北京禁毒在线 >> 首页 >> 戒毒康复-文

戒毒理念创新性思考

2016-07-18 14:04:27来源:北京禁毒在线

  吸毒危害的严峻性已近在身边,破解戒毒的难题已摆在面前。
  当亲自面对吸毒者那一个个被毒品折磨得扭曲变形的灵魂时,当亲耳听闻吸毒者家属悲恸和无助的哭诉声时;当亲眼目睹吸毒者家属绝  望的眼神和凄惨的家境时,我感到痛苦撕裂着他们的灵魂。我心里感受到一阵阵揪心地痛!那些被痛苦煎熬着的躯体和灵魂需要救赎!
  “珍爱生命,远离毒品!”毒品已泛滥成为全球性的灾难,是不争的事实。

  那么, 该如何珍爱生命?要珍爱生命,必先认识生命。
  生命是什么?生命是一个过程,是一个不能再重复的过程.;生命本质是什么,生命是有死的存在。只有认识到此,才能认识到生活的本质就是向死而在,由此而开始觉悟自己的生命意识,才懂得去确立生命的理念、意义与价值,才懂得珍惜生命的时光!
  面对全球性的毒品泛滥,我们不能不作这样的两个思考并抉择:第一,为什么要远离毒品?第二,在转型和价值观念多元并存的社会环境下,我们的生命应该树立什么样的信念?
  为什么要远离毒品?这涉及到对毒品的一个全面而正确的认知问题了,很多人陷入吸毒的泥潭里,就是因为对毒品缺乏正确的认知,而客观真实的认识它的两重性,认识上必定要经历一个正面和反思的的艰难过程。
  如何正确而全面地认知?
  毒品本源自于一种艳丽的花。这种花,它是被禁忌不许为人所知的罂粟花,然而早有歌者唱道:
  谁将罂粟花种于路旁
  任令它飘香
  将花烧光不许生世上
  罂粟花偏偏艳丽象斜阳
  ……
  还有歌者这样唱道:
  胜似女人之身仿如男儿之酒毒中有美
  你说爱我她说恨我
  一角独立任那风吹
  坠落凡间不枉此游是错是对他人点骂笑来待
  还有很多……。
  正视并反思。罂粟花的确很美,这种美的诱惑极其强大,强大到很多人愿意去接受这种毁灭这种诱惑,去接受这种自我毁灭性的对美的追求。
  罂粟花具有形态美,罂粟还有药用功效。一个手术中的病痛者,一个癌症晚期的病患者,当他们在难以忍受身体的巨痛折磨时,罂粟汁液里提炼出的吗啡能奇效地止住病人的痛苦,这时它是天使,造福于人类。
  罂粟于生物学方面的功能。然而,人一旦滥用,极易成瘾,因为罂粟产生的那种让人“快乐幸福”的物质,类似人体需求的内啡肽物质。由于滥用的药物进入人体后,机体会发生生理变化,产生一种新的机能,使人有一种“欣快感”;但同时,神经细胞已适应吸毒后生理变化,一种不可抗拒的力量迫使药品的供应,来定时灌溉,只要供应不上,躯体就会引起一系列极为痛苦的症状。为了防止这些症状出现,吸毒者只有不断寻找毒品,饮鸩止渴。然而,两次“灌溉"之间的间距越来越缩短,最终使成瘾者产生精神依赖和躯体依赖,行为失去理性。此时的罂粟它是毒品。
  这就是需要认知的:毒品对人体控制的机理。
  因此,必须远离毒品。
  罂粟花的生活隐喻。著名作家毕淑敏曾写道:罂粟不单美丽妖娆,而且还有一个神奇的妙用,罂粟的提取物——鸦片,居然和我们的身体在快乐时所产生的物质极为相似,这种物质就是内啡肽。 可惜的是,内啡肽的产生是很吝啬的,是要我们付出艰苦的努力才能获得的。毒品在带给人短暂的‘伪幸福’之后,人的身体就进入了成瘾的状态。它再也不是原来那个朴素而有节制地享受幸福的身体了,它变得贪婪而失控。这时候,吸毒者就完全沦为了毒品魔爪中的‘人质’,他们每天唯一的念头,就是不惜一切手段去攫取毒品。他们在吸光了自己的财产之后,开始贩卖毒品、杀人越货、无恶不作。
  这是一条悲惨的通往地狱的狭路,但在它的入口处,却分明书写着“幸福”二字。
这就是需要认知的:吸毒者的心路轨迹。
  只有理性认知,才能发现成瘾者的“快乐幸福”是山寨盗版。
  理性思考和追问,为什么会产生吸毒者?为什么吸毒者戒而不绝?为什么“瘾君子”越来越多?戒毒容易,为什么“心瘾”难戒?
    现象总是和现实相联系,这与当前转型的社会背景有关。现实社会正处于深层的全面改革中,旧的观念和行为模式需要革除,新的理念和行为规范需要重建,更需要新的理论创新,这就需要更深入的理论和实践的学习和探索。因而,各行各业的生活节奏加快,人们被焦虑、抑郁,烦恼和痛苦等心、身症状所困扰,生活矛盾和冲突加剧;再者,社会信息多元化,西方各种思潮引进,精神价值多元化。国内诸多精英学者悲悯地看见和提出:“华族在儒家传统与西方物欲侵袭下的两难选择”。
  精神陷于迷惘和困惑的艰难选择。但“物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣”,这就是说从事物中提炼出理念、原则,就能把握事物持续发展和不断进步的规律。
  因此,社会变革大潮下,个体普遍陷入不同程度的心理和精神的危机或危机边缘,不可惧,关键是把握事件的本质和规律。在这个“道”的指导下,我把 此“道”细化为这样三个方面的认知步骤、方法和内容,即该怎样认知?怎样选择?怎样对待?
  如何认知?这不仅与变革的社会背景有关,且与个体差别和个体人格因素有关。
  具体,我试从这样几个方面来加以论证分析:
  第一,从社会视角论。用著名社会学家孙立平的话来说,由于我们的社会形态出现了前所未有的复杂性。即,在目前的中国,农耕文明社会、工业文明社会、现代后现代社会形态并存,在一些欠发达的西部地区农村,有很多地方现在还处在农耕文明时期,生产力还很不发达,自给自足的小农经济明显存在,这些地区有一部分人还处在贫困线以下,他们基本的生活来源都还处在原始阶段。而在城市,发达的工业文明已经成为城里人主要的生活方式,更在沿海发达地区和一线城市,后现代文明在人的精神个体中表现得已经很强烈了。在这样一个多元并存在的社会里,人的精神世界就表现得尤为复杂。孙立平把这样的社会问题称之为“断裂”。这样一个存在巨大差异的社会,人的心理往往会受到强烈的反差性暗示,在追求快乐与幸福的方式选择上就会各取所需。
  第二,从人性视角论。弗洛伊德提出一种“快乐原则”,人性是逃避痛苦,追求快乐原则的。社会生活总有太多思索、烦恼和迷惘与我们如影随形,佛家说“贪、嗔、痴、慢、疑、见”是人性弱点,这是需要我们凡尘中人修为戒除之处。
 但人格脆弱者不是以战胜自身人性弱点,而是欲以快速的方式来解脱痛苦,采用吸食毒品的方式来避苦求乐,以达到短暂的极度“快乐幸福”的目的,从而陷入万劫不复的深渊之中的。
  第三,从吸毒者的心理原因分析。
  1、好奇心理。这一群体是典型性的青少年类型,青少年在这一年龄阶段,对事物具好奇和探索的心理特点,越是禁忌的、越是“时尚”的、越是新鲜刺激的东西,越是要尝试挑战。但对事物又缺乏成熟的是非辨别和思想认知能力,仍需正确引导。
  2、追求解脱心理。当今社会处于急剧变迁的状况下,无论哪个阶层的人,总会产生生活压力、烦恼和痛苦的心理症状。追求速成快乐,这是逃避现实、寻求解脱的一种错误选择方式。
  3、人格因素。通常吸毒者体现出这样几种人格:依附性人格、攻击性人格和回避型人格。
  依附性人格障碍的特征:是一部分人在面临时代变迁时异常无助,这种无助感形成了人的基本焦虑。为了避免焦虑的困扰,消除焦虑的办法就是依附于他者。以依靠他者的力量换得身心的平稳,避免焦虑对正常生活的吞噬。这类依附“他者”,现在的“瘾君子”用毒品来替代。
  攻击型人格障碍:是一种以行为和情绪具有明显冲动性为主要特征的人格障碍,又称为暴发型或冲动型人格障碍。攻击性人格的吸毒者以吸食海洛因来控制暴躁、攻击,寻求一种平静、孤独的生活。
  回避型人格特征:最大特点是行为退缩、心理自卑,面对挑战多采取回避态度或无能为力。这类吸食者则用可卡因等兴奋剂来扩张自我以增强自信心。
  第四、从民族地区特殊环境来认识。这是由特殊的地理区域环境和特殊的历史、习惯和习俗等原因形成的特殊现状。
  从几类不同吸毒群体的剖析中,凸显了一种实质性的问题:吸毒是为了达到逃避痛苦、追求快乐的目的。
 应承认并正视:快乐幸福是人生的本质追求。
  但, 如何正视?
  我们追问,生活能不能够没有痛苦唯有快乐?人类极度的精神痛苦,有没有什么东西能够让人迅速地解脱?世上有没有能够替代毒品的速成的极度“快乐”物质?
  回答:没有。
  虽宗教信仰能够帮助人超脱精神困苦,但也不是速成的。
  因此,我以一种探求生命本质内涵的哲学视角来思考和认知,是于众多戒毒理念中的一种必要性的认知。
  生活的痛苦和快乐与吸毒根源,必然令我们要作深刻的思考——生命哲学的思考。
  生命哲学在中外哲学史上都有深度的思索,而在我们今天,面对全球性的生命矛盾及自身传统文化心理与社会转型的痛苦的抉择时,亟需重新思考、学习、重视和建构一座适合我们自己现实国情的生命哲学观。
  思考与体验,现实生命本就充满悖论。我们生活在哲学的思辨中,弗洛伊德提出人性遵循“快乐原则”。快乐就是一种悖论,快乐悖论成了全球性的难题。什么叫快乐悖论?按马克思主义哲学,随物质条件的改善,心情会越来越好。但现在问题是,随着物资条件的改善,心情却焦虑、抑郁感增加,幸福感下降了,这就是快乐悖论。
正视痛苦,痛苦和快乐与生命同在。我们探寻生活本原和幸福真谛,每个人都在追求快乐幸福。可惜,人体快乐内啡肽的产生非常吝啬,内啡肽的产生,需要躯体付出艰辛的体力或脑力劳动才有可能产生。
  痛苦和快乐就如同一对孪生兄妹,不离不分,它深刻地揭示的悖论是:痛苦和快乐与生命同存。这是生活的一个对立统一体。
  因此,我们颖悟这生命的本质,痛苦和快乐同行,“幸福不是人生常态”。世上根本就没有速成的快乐幸福、无捷径可走。 吸毒成瘾者沉沦的躯体下,透视出的是错误地认知和追求“享受”,错误地认知和追求“极度快乐”的人生观和价值观。
  只有客观、全面和正确地认识,才能真正地把“要我戒毒”转化成“我要戒毒”;惟有磨砺出坚韧的毅力,生命才不被痛苦俘虏,生命才不被沦为快乐的囚徒,生命才不依赖它者、而是依靠自己创造出快乐的内啡肽来。
  如何对待?
  这就与我们树立以什么样的生命哲学理念为最重要了。 快乐,以什么样的理念和方式来追求? 痛苦,以什么样的理念和方式来根治?这使我顿然想到了另一种娇艳动人的花,另一种对待生命态度的花,令人敬畏!它就是梅花,傲雪怒放的梅花!
  每当寒冬,你看,傲雪独立的梅花,冰雪压不倒它,风雨摧折不了它,“问君何独然?念其霜中能作花,霜中能作实。”越是寒冷,越是风欺雪压,花越是开得精神。观赏梅花,便会被它不惧严寒、不畏艰辛,坚韧不拔的毅力所折服;便会受它坚强、刚正和高洁的气质所熏陶和激励,梅花它正是中华民族的精神象征。
  每临酷暑,遥想,在白皑皑的一片天地间,一枝梅花踏雪而来,“凌寒独自开,绰约翩翩来”,殷红的花朵迎雪怒放。“梅花,梅花,越冷你越开花”。置身于一场飘舞白雪的意象中,躁动署热的躯体,跟随心灵一同接受冰袭雪侵的洗涤,净化灵魂.以淡然之心审视浮躁,在宁静中找到属于自己的位置,已置于身心凉爽、宁静舒畅的意境之中了...。
  这在心理学上也是一种创意的意象治疗。
  罂粟花和梅花,两种花容都很美丽、动人心魄,在此,是对追求快乐幸福生活本质的两种不同方式的类比与寓意。
  如何选择?人,是感情动物,也具理性;但“人因有理性而高贵”,德国伟大的启蒙哲学家康德如是说。
  对待痛苦与快乐的态度和抉择,我们应选择理性。人在感性和理性的平衡上有难度。但,对生活中的痛苦,选择逃避的办法是不理性的选择;对待生命痛苦和追求快乐的态度,当理性地选择梅花的品格和精神,因为这种理性选择,才是有益于个体的健康生存和社会持续发展的选择。
  戒毒重理念,贵意志。梅花精神虽传统,但赋予它生命哲学内涵,瓶旧而装新酒。
  领悟生命的哲学,赋之为创新的戒毒理念,并践行它梅花精神——对痛苦的超越性选择。

责任编辑:王邸

扫描左侧的二维码
下载禁毒在线订阅号
随时随地看新闻

扫描分享本页