神话是人类早期文明的雏形，其中包括了许多的人物原型。尤其是希腊神话和罗马神话，隐含了许多人类原始情感和里比多冲突的本我结构。例如杀父娶母的俄狄浦斯情结、美狄亚杀夫弑子的女性复仇悲剧情结等等。而这些情节在现代社会文明进化的过程中其实一点都没有泯灭，相反由于社会工作和家庭生活的压力过大，原型神话中的冲突逐渐演化为现实社会中的犯罪心理或行为和以及各种不幸的家庭情感悲剧。现代社会中的自杀、乱伦、杀人、偷窃、诈骗、虐待、受虐等诸多的曲扭变态在古典的希腊神话和罗马神话中都能够找到对应的模式。相对而言，中国的神话体系人性本能的里比多冲突却并不太明显，但是民间传说的很多素材却与希腊神话有很大的相似之处。

　　在音乐的艺术殿堂中，神话早就成为了各个时期音乐大师创作的素材，只不过早期的音乐形态在音乐美学角度上看，作品的风格几乎都是唯美的。从浪漫主义开始，随着乐器的种类及音乐表现的手法技术不断地发展，音乐作品也逐渐由唯美走向了情感情绪的写实。尤其是后来的印象派、先锋派以及后现代的诸多音乐作品，更是走向了情感情绪写实的极致。这些音乐虽然听上去让人难受,甚至会觉得有些变态，不能让人理解，但却拥有着巨大的张力，和原始神话的里比多冲突显得更加贴切吻合。

　　昨天在紫泉的工作坊，我运用的是《天鹅湖》神话的场景音乐来进行的投射体验，就像罗夏墨迹那样，对投射音乐的作品本身在结构、和声、配器上也是有特定的要求的。在投射过程中大家的投射实在是太真实了，可以说是淋漓尽致！有一对夫妻双双前来参加音乐投射体验的工作坊，然后在把大家一堆的投射问卷收上来的时候，我在众多的问卷稿件中把他们夫妻俩的两份投射内容放在了一起（事先我不知道他们俩是夫妻，他们也并没有坐在一起），因为他们夫妻俩的情绪及人格模式完全是两个反向互补的极端，既冲突又和谐统一，所以我把他们俩的卷子在那么多的卷子里抽出来放在一起，一点都不让人惊讶（但这却令在场的所有人叹为观止）。此外，还有躯体化和A型人格的两个体验者的特例也在投射中一览无遗的浮现出来。

　　最有意思的是还有一例是自我不认同的典型例子，另外还有一例没有填写，是一个空白，原来是她一个《天鹅湖》舞蹈专业的艺术工作者，由于她对这音乐太熟悉，形成了她自己在潜意识上的职业心理阻抗，所以她满眼都是《天鹅湖》舞剧的场景，很难进入到自我潜意识。
    可见，神话因素和音乐的艺术作品在音乐疗法中融合在一起确实能够发挥巨大的功效，但需要注意结构、阻抗等一系列的问题。（张刃/文 1月31日)

　　编辑：魏秀娥（实习生）